El poder y la fortuna

Mis padres eran profesores universitarios en una Universidad pública, hoy en día retirados.  En su momento, durante casi toda su vida profesional, eso permitió que viviéramos holgadamente, nos educáramos y hasta tuviéramos tiempo para el ocio. La docencia no da para ser millonarios, pero permitía una vida sin sobresaltos.

En mis aspiraciones de vida, no está en convertirme en un hombre de fortuna. ¿Falta de ambiciones? ¿Falta de talento? Quizá. Pero llevo una existencia con tranquilidad, que me otorga cierto tiempo para leer, ver alguna película de vez en cuando, viajar de vacaciones, momentos de soledad, alguna reunión con amigos, almuerzos en restaurantes, garantizar una buena educación a los hijos y tal vez un corto etcétera.

Todo lo anterior es sólo para plantear una interrogante. ¿Ser Millonario (o Billonario) requiere alguna cualidad especial? Al parecer, sí y no. Entre los millonarios famosos tenemos a personas como Bill Gates o Steve Jobs, cada uno creando empresas y ofreciendo productos al público que generaron cambios importantes en la manera de hacer las cosas en la sociedad moderna. O tipos como Warren Buffett, que parecieran tener un instinto afinado para hacer buenos negocios.

Pero hay otros que no obtienen sus recursos entrando al mercado con algún producto innovador como Windows o IPhone. Están aquellos que su fortuna depende de la cercanía al poder político y que se convierten en una Oligarquía. En la Rusia contemporánea hay varios ejemplos notables (algunos en la cárcel cuando pierden el favor del líder), y en Venezuela hasta se ha acuñado una palabra que resume la idea de dinero mal habido: “Boligarquía”, o sea, los nuevos ricos que germinaron con la llamada “Revolución Bolivariana”. ¿Hay alguna característica común entre un Jobs y un Oligarca? Pues solo contar con una abultada cuenta bancaria. Pero allí terminan las coincidencias, pues uno genera algo para la sociedad y el otro sustrae algo para su beneficio.

Algunos llegan al poder por la vía electoral, regional, (gobernadores, alcaldes) y otros al poder central, como Mauricio Macri en Argentina, o son nombrados ministros o asesores. La mayoría de los que son electos por voto popular, por lo que he observado, llegan usando el discurso de la anti política, cuando el esquema de partidos tradicionales se agota y la decepción de los electores los lleva elegir opciones distintas que basan su discurso en la renovación radical de la forma de hacer política.

No es extraño que alguno de estos millonarios se sienta atraído por la política. ¿Es un acto desinteresado o es una movida lógica, ¿o lo considera un derecho “natural” derivado de su éxito económico? Tal vez crean que el poder político forma parte de su derecho natural.

Para ser político, una cierta dosis de ambición de poder es necesaria y para ello es obligatorio entrar en una competencia bastante feroz, someterse a tareas que pueden ser molestas para personas con una moral sensible, estar bajo el escrutinio público de manera permanente, no contar con tiempo libre en el sentido convencional del término y debe ser inmune a la crítica. A cualquier crítica. ¿Puede un Millonario hacer un buen gobierno? Puede que sí, puede que no. Creo que en parte dependerá de sus cualidades personales y profesionales y no de su posición económica. En “Ensayos” de Michel de Montaigne leí un pasaje que creo relevante para estas reflexiones: “[Platón] dice que la riqueza, lejos de ser ciega, es clarividente cuando va llena de prudencia”, aunque la opinión de Montaigne, expresada unas líneas antes es: “A mi parecer, todo hombre de peculio es avaro.”

Jesús López Cegarra

The Matrix (1999)

The Matrix es de esas películas que puede ser vista 2, 3, 4 veces (más de diez en mi caso) y siempre mantiene su capacidad de entretener, y a la vez darnos cuenta de detalles perdidos en la primera o sucesivas veces que la vemos. Es justo decir que, a casi 20 años de su estreno, los efectos especiales siguen impresionando, al punto que algunos de ellos son usados e imitados en la industria del entretenimiento.

Es curioso que muy recientemente, renombrados científicos se planteen la hipótesis según la cual todo lo que vemos, todo lo que nos rodea es probablemente una simulación creada en por programas de computación (ver https://www.youtube.com/watch?v=wgSZA3NPpBs ), lo que de alguna manera la ciencia se aproxima a lo que la ficción ya había planteado de una manera emocionante y maniquea en The Matrix, aun cuando esta dicotomía del mundo es una discusión que la podemos rastrear hasta Platón y su teoría de la ideas.

La película fue escrita y dirigida por los entonces hermanos Wachowski (

The Wachowski Brothers), quienes hoy en día se hacen llamar the Wachowskis. Revisando su filmografía, a menos que en el futuro realicen algo realmente extraordinario, se les recordará básicamente por The Matrix y sus secuelas.

The Matrix es una interpretación moderna del mito de un Salvador, de un Mesías, que se representa en un hombre aparentemente sin mayores cualidades, un solitario experto en computadoras que lleva una doble vida: una como Thomas Anderson, un empleado de una empresa programadora de software, y otra como Neo (Keanu Reeves), que la desarrolla en el mundo virtual, tratando de buscar respuestas existenciales en la red,  mientras vende unos programas que son comprados por personas del bajo mundo como si se tratara de alguna droga alucinógena.

En los primeros segundos de la película se desarrolla un dialogo que es curioso, porque se despliega un corto dialogo entre Cypher (Joe Pantoliano) y Trinity (Carrie-Anne Moss), en el cual, sin nombrarlo, dicen que van a matar a Neo. ¿Qué podemos sacar de estas cortas líneas? ¿Qué había una conspiración contra Morfeo -Morpheus- (Laurence Fishburne) y no le creían sus locas profecías alucinadas de la búsqueda y hallazgo de “El Elegido” (The One)? Son desconcertantes estas líneas porque solo haciendo una ilación muy fina, pareciera que había algún tipo de descontento y hasta conspiración contra Morfeo.

Morfeo es un profeta que busca al Mesías. También se encarga de liberar aquellos que tienen las cualidades para luchar contra las máquinas, quienes han tomado el mundo y relegado a sus creadores una función algo desagradable para quienes nos consideramos una especie inteligente. Probablemente Morfeo sea un tipo fanático y exigente y que esa búsqueda sea vista por sus compañeros como acciones de un maniático que distraen tiempo y recursos en una lucha de vida o muerte contra el enemigo.

Es posible que Trinity esté esperando por los resultados: “El Oráculo” (The Oracle-Gloria Foster), otro profeta le revela que encontrará el amor en “El Elegido”. ¿Por esta razón cambia de opinión…O el Oráculo le dice esto para aplacar la rebelión contra Morfeo? Ambos profetas tienen una función: Morfeo es el encargado de buscar a “El Elegido” y el Oráculo reconocerlo.

Es Trinity quien hace la primera aproximación a Neo. ¿Es o no es? Es la pregunta que todos se hacen. Le propone conocer a Morfeo, quien para el establishment del mundo que “Thomas Anderson” vive, es un buscado y notorio terrorista, y para otros el líder de alguna causa justa.

Se desata una competencia sobre quien dominará a Neo.  Los Agentes… Los rebeldes. Estos logran finalmente llevar a Neo con Morfeo. En su dialogo, Morfeo presenta a Neo el primer gran dilema que debe afrontar: Seguir viviendo la misma vida, que es una ficción, un remedo… O ir al “mundo real”. Por razones de tiempo o porque Morfeo no quiere poner en más duda a Neo, no le muestra una foto, un video, un audio de cómo es el “Mundo Real” … Porque una pequeña muestra de como realmente son las cosas en el mundo verdadero sería motivo más que suficiente para entra en dudas quedarse en aquel, así sea como una representación ficticia… bien visto a la luz de lo que plantea The Matrix, en el mundo ficticio que nos toca vivir se lleva una existencia más interesante, nacemos, tenemos experiencias, amamos, hijos, sufrimos, logramos placeres, sufrimos decepciones, así sean todas virtuales… En el mundo verdadero, en el que vive Morfeo y compañía, las alternativas son la nada o, si se tiene suerte, ser un soldado en una guerra eterna contra un enemigo implacable.

Neo elige la opción obvia: ir al “mundo real”. Que resulta ser un lugar gris y sin vida. Allí le es revelada la verdad completa: Lo que Neo ha considerado como vida, no es más que una proyección impuesta por las máquinas que usan al ser humano como “baterías” para dar energía a su mundo. Esta opción de las máquinas de usar a los humanos como fuente de energía carece de toda lógica según las leyes de la termodinámica… Requiere que le introduzcan energía en forma de alimento para que haga sus funciones, parte de esa energía es perdida y lo que se puede aprovechar es muy poco, por lo que la decisión de las máquinas de emplear de esa manera a los humanos no puede ser visto sino a la luz de una emoción propia nuestra: la Venganza.

Neo es entrenado por Morfeo. El elegido no solo debe serlo. Debe entrenarse para ello. Demuestra ser un pupilo aventajado

Pero Morfeo quiere llevar a Neo con el Oráculo. Ya Cypher estaba en conversaciones con el Agente Smith para convertirse en el judas. ¿Por qué lo hacía? Por razones exclusivamente epicúreas: Las ventajas de conocer y ser parte del mundo real no se comparan con lo que se vive en la “Matrix”, así todo sea falso. Cypher aprovecha esa ocasión para dejar las pistas que permitan atrapar a Morfeo, quien tiene para sí información crucial para someter a la resistencia.

Morfeo lleva a Neo ante El Oráculo. ¿Era Neo “El Elegido”? Su respuesta es negativa, pero además le revela algo desconcertante. En algún momento debe elegir entre su vida o la de Morfeo, lo que resulta cierto poco tiempo después, pues por la delación de Cypher, son emboscados por la policía y los agentes. Morfeo, para tratar de salvar a Neo, decide luchar contra los agentes y es capturado. 

Cypher regresa a la nave para desconectar a sus compañeros. Probablemente sea desde este punto, en una lucha desigual en la cual Morfeo y sus compañeros están en clara desventaja, se determine si Neo es o no el elegido.

En una batalla épica, en donde los efectos especiales juegan un papel determinante para darle un colorido especial a la lucha, Morfeo es rescatado. Sin embargo, cuando luego de luchar arduamente para escapar, Neo está a punto de llegar al salvador teléfono, Smith le sorprende y dispara a muerte. Y estábamos advertidos, morir en Matrix es morir en el mundo real… Sin embargo, como un nuevo Mesías-Jesucristo, Neo regresa de entre los muertos para salvar al mundo.

 

The Matrix es una película genial, con sus defectos, que sí los tiene, pero como decía antes, siempre le podemos encontrar una nueva interpretación, mientras reflexionamos qué clase de mundo es este.